История трансгуманизма
История трансгуманизма — это сложная и относительно слабо документированная тема, если говорить о времени до существования Интернета. С другой стороны, динамика движения ускоряется в последние годы, так как больше и больше людей вовлечены в трансгуманизм без подробного понимания истории.
Источники
Вот главные источники, которые были использованы для этого списка:
- «Хронология трансгуманизма», The Verge, 2015
- «История идеи трансгуманизма (PDF)» — written by Ник Бостром, 2005
- «Пьер Тейяр де Шарден и трансгуманизм» — Эрик Штейнхарт (en), 2008
Список будет дополнен другими важными событиями.
Предстоит к интеграции:
Хронология
Предыстория
1900 1940
1906 — Николай Федоров основывает русский космизм, систему религиозно-философской мысли и предшественника трансгуманизма, выступает за физическое бессмертие, исследование космоса и воскрешение мертвых с помощью науки.
1923 г. — британский биолог, филосов и популяризатор науки, придерживавшийся взглядов марксизма, Джон Бердон Сандерсон Холдейн издает книгу «Дедал; или, Наука и будущее», которая предлагает раннее видение трансгуманистической мысли, особенно озабоченной этическими последствиями развития науки. Он также прокомментировал то, что в последние годы стало известно как «фактор мерзости».
1929 — британский учёный, Джон Десмонд Бернал, публикует эссе «Мир, плоть и дьявол», где рассуждает о центральных для трансгуманизма идеях: пригодные для жизни космические среды обитания, изменения, которые наука может принести в работу человеческого разума и сам вид человека.[1]
1931 — Amazing Stories публикует рассказ Нила Р. Джонса «Спутник Джеймсона» о человеке, труп которого был отправлен на орбиту и оставался там при температуре около абсолютного нуля в течение миллионов лет, после чего он был обнаружен киборгами, разморозившими его мозг и установившими его в робота.
1932 — Олдос Хаксли, брат Джулиана Хаксли, публикует роман «О дивный новый мир», где описывает трансгуманистическую дистопию, где психологическая обработка, беспорядочная сексуальность, биотехнология и опиатный наркотик «сома» сохраняют спокойствие населения, поддерживая статичное, конформистское кастовое общество.
1950 1970
1951 год - Известный эволюционный биолог и сторонник эвогеники Джулиан Хаксли использует термин "трансгуманизм" в лекции, прочитанной в Вашингтоне под названием "Знание, мораль и судьба". Хаксли описывает свою философию как "идею человечества, пытающегося преодолеть свои ограничения и достичь более полного совершенства.
1954 год - Джерри Соул опубликовал свою научно-фантастическую историю "Альтер эго", в которой человек может сделать цифровую копию своего разума и получить к нему доступ после своей смерти. Это становится первым появлением загрузки разума в художественной литературе.
1957 год - "Слово "трансгуманизм" впервые приобрело значительное признание, когда его использовал Джулиан Хаксли, дистинкуированный биолог (который также был первым директором ЮНЕСКО и основателем Мирового фонда дикой природы). В его втором издании "Религия без откровения" (1957), он написал:
 | Человеческий вид может, если захочет, преодолеть себя - не только спорадически, один индивидуум здесь одним образом, другой индивидуум там другим образом - но в целом, как человечество. Нам нужно имя для этой новой веры. Возможно, трансгуманизм будет подходящим: человек остается человеком, но преодолевая себя, реализуя новые возможности и для своей природы |  |
1959 год - физик Ричард П. Фейнман делает лекцию "Внизу есть много места", в которой он предлагает возможность манипулирования атомами в синтетической химии. Эта лекция позднее вдохновит область нанотехнологий.