Администраторы, Редакторы
684
правки
Предыстория трансгуманизма: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Фрэнсис Бэкон, | автор=Фрэнсис Бэкон, «[https://books.google.com/books?id=xconQZv0rBAC&pg=PA485 The Advancement of Learning]» (Книга IV, Chapter II), 1605| | ||
Продление нити жизни самой по себе, перенесение времени, которое смерть крадёт постепенно, с возрастом, через распад и таяние — это тема, которой ни один врач не занимался по достоинству. | |||
}} | }} | ||
| Строка 12: | Строка 13: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Бенджамин Франклин, из письма Жаку Барбё-Дюбуру, апрель 1773, процитировано в «Life Magazine», 9 января 1956, страница 86|Хотел бы я, чтобы было возможно изобрести метод бальзамирования утопленников: так, чтобы их можно было вернуть к жизни в любое время, не важно, насколько далеко в будущем. Дело в том, что у меня есть очень горячее желание увидеть и наблюдать за состоянием Америки через сто лет. Обычной смерти я предпочел бы погружение с несколькими друзьями в бочку [https://ru.wikipedia.org/wiki/Мадера Мадеры], чтобы однажды вернуться к жизни солнечное тепло родной страны! Но… вероятнее всего, мы живем в недостаточно развитый и слишком близкий к младенчеству науки век, чтобы увидеть такое искусство, доведенное до своего совершенства при нашей жизни. | автор=Бенджамин Франклин, из письма Жаку Барбё-Дюбуру, апрель 1773, [https://books.google.co.uk/books?id=ez8EAAAAMBAJ процитировано в «Life Magazine»], 9 января 1956, страница 86|Хотел бы я, чтобы было возможно изобрести метод бальзамирования утопленников: так, чтобы их можно было вернуть к жизни в любое время, не важно, насколько далеко в будущем. Дело в том, что у меня есть очень горячее желание увидеть и наблюдать за состоянием Америки через сто лет. Обычной смерти я предпочел бы погружение с несколькими друзьями в бочку [https://ru.wikipedia.org/wiki/Мадера Мадеры], чтобы однажды вернуться к жизни солнечное тепло родной страны! Но… вероятнее всего, мы живем в недостаточно развитый и слишком близкий к младенчеству науки век, чтобы увидеть такое искусство, доведенное до своего совершенства при нашей жизни. | ||
}} | }} | ||
| Строка 19: | Строка 20: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Бенджамин Франклин, из письма Джозефу Пристли, февраль 1780| | автор=Бенджамин Франклин, из [http://www.fis.org/public/obiterdicta/benfranklin.html письма Джозефу Пристли], февраль 1780| | ||
Стремительный прогресс, которого сейчас достигла наука, иногда вызывает у меня сожаления о том, что я родился так рано. Невозможно вообразить высоту, которую может достичь за 1000 лет искусство человека манипулировать материей … Несомненно, все болезни, включая старость, могут быть предотвращены или излечены, и нашу жизнь можно будет с радостью продлить даже за пределы стандартов, которые мы приписываем допотопным старцам.<br/><br/> | Стремительный прогресс, которого сейчас достигла наука, иногда вызывает у меня сожаления о том, что я родился так рано. Невозможно вообразить высоту, которую может достичь за 1000 лет искусство человека манипулировать материей … Несомненно, все болезни, включая старость, могут быть предотвращены или излечены, и нашу жизнь можно будет с радостью продлить даже за пределы стандартов, которые мы приписываем допотопным старцам.<br/><br/> | ||
Ох если бы нравственная наука находилась на столь же справедливом пути к развитию, чтобы люди перестали быть волками по отношению друг к другу, исследовали бы, наконец, подробно, то, что они теперь ошибочно называют человечностью. | Ох если бы нравственная наука находилась на столь же справедливом пути к развитию, чтобы люди перестали быть волками по отношению друг к другу, исследовали бы, наконец, подробно, то, что они теперь ошибочно называют человечностью. | ||
| Строка 28: | Строка 29: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Николя де Кондорсе, | автор=Николя де Кондорсе, «[http://oll.libertyfund.org/pages/condorcet-10th-epoch-future-progress-of-man-1796 Future Progress of Man]», 1796| | ||
Очевидно, что совершенствование медицинской практики становится более эффективным вследствие прогресса разума и общественного порядка. В конечном итоге, медицина должна остановить переносимые или заразные болезни, устранить общие недуги, связанные с климатом, болезнями и характером различной работы. Нетрудно и доказать, что эта надежда может распространиться почти на все остальные болезни, самые отдаленные причины которых, мы, вероятно, обнаружим в будущем. | Очевидно, что совершенствование медицинской практики становится более эффективным вследствие прогресса разума и общественного порядка. В конечном итоге, медицина должна остановить переносимые или заразные болезни, устранить общие недуги, связанные с климатом, болезнями и характером различной работы. Нетрудно и доказать, что эта надежда может распространиться почти на все остальные болезни, самые отдаленные причины которых, мы, вероятно, обнаружим в будущем. | ||
| Строка 40: | Строка 41: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Наполеон Бонапарт, | автор=Наполеон Бонапарт, «[http://www.ljhammond.com/notebook/nap-right.htm The Mind of Napoleon: A Selection from His Written and Spoken Words]», 1817| | ||
Через тысячи лет человек будет резко отличаться от того, кем он является сейчас. Возможно, что развитие науки позволит найти способ продлевать жизнь на неопределенный срок. | Через тысячи лет человек будет резко отличаться от того, кем он является сейчас. Возможно, что развитие науки позволит найти способ продлевать жизнь на неопределенный срок. | ||
}} | }} | ||
| Строка 48: | Строка 49: | ||
{{ | {{ | ||
цитата| | цитата| | ||
автор=Алексис Каррель, «Man, the Unknown» (Часть VIII: | автор=Алексис Каррель, «Man, the Unknown» (Часть VIII: «[https://archive.org/details/TheManTheUnknownByNobelPrizeWinnerDr.AlexisCarrel The Remaking of Man]»), 1935| | ||
Наука, изменившая материальный мир, дала человеку возможность изменить себя. Она раскрыла ранее неизвестные механизмы жизни. Она показала, как менять их движение, как лепить тело и душу по чертежам, рождённым из желаний человека. Впервые в истории, человек стал хозяином своей судьбы при помощи науки. Но сможем ли мы использовать наши знания, чтобы достичь реальных приемуществ? Чтобы продолжить своё развитие, человек должен создать себя заново. И человек не может создать себя заново без страданий, ведь он — и мрамор и скульптор. Чтобы раскрыть свой истинный вид, он должен разбивать себя тяжелыми ударами своего молота. | Наука, изменившая материальный мир, дала человеку возможность изменить себя. Она раскрыла ранее неизвестные механизмы жизни. Она показала, как менять их движение, как лепить тело и душу по чертежам, рождённым из желаний человека. Впервые в истории, человек стал хозяином своей судьбы при помощи науки. Но сможем ли мы использовать наши знания, чтобы достичь реальных приемуществ? Чтобы продолжить своё развитие, человек должен создать себя заново. И человек не может создать себя заново без страданий, ведь он — и мрамор и скульптор. Чтобы раскрыть свой истинный вид, он должен разбивать себя тяжелыми ударами своего молота. | ||
}} | }} | ||