История трансгуманизма
История трансгуманизма — это сложная и относительно слабо документированная тема, если говорить о времени до существования Интернета. С другой стороны, динамика движения ускоряется в последние годы, так как больше и больше людей вовлечены в трансгуманизм без подробного понимания истории.
Источники
Вот главные источники, которые были использованы для этого списка:
- «Хронология трансгуманизма», The Verge, 2015
- «История идеи трансгуманизма (PDF)» — written by Ник Бостром, 2005
- «Пьер Тейяр де Шарден и трансгуманизм» — Эрик Штейнхарт (en), 2008
Список будет дополнен другими важными событиями.
Предстоит к интеграции:
Хронология
Предыстория
1900 1940
1906 — Николай Фёдоров основывает русский космизм, систему религиозно-философской мысли и предшественника трансгуманизма, выступает за физическое бессмертие, исследование космоса и воскрешение мертвых с помощью науки.
1923 г. — британский биолог, филосов и популяризатор науки, придерживавшийся взглядов марксизма, Джон Бердон Сандерсон Холдейн издает книгу «Дедал; или, Наука и будущее», которая предлагает раннее видение трансгуманистической мысли, особенно озабоченной этическими последствиями развития науки. Он также прокомментировал то, что в последние годы стало известно как «фактор мерзости».
1929 — британский учёный, Джон Десмонд Бернал, публикует эссе «Мир, плоть и дьявол», где рассуждает о центральных для трансгуманизма идеях: пригодные для жизни космические среды обитания, изменения, которые наука может принести в работу человеческого разума и сам вид человека.[1]
1931 — Amazing Stories публикует рассказ Нила Р. Джонса «Спутник Джеймсона» о человеке, труп которого был отправлен на орбиту и оставался там при температуре около абсолютного нуля в течение миллионов лет, после чего он был обнаружен киборгами, разморозившими его мозг и установившими его в робота.
1932 — Олдос Хаксли, брат Джулиана Хаксли, публикует роман «О дивный новый мир», где описывает трансгуманистическую дистопию, где психологическая обработка, беспорядочная сексуальность, биотехнология и опиатный наркотик «сома» сохраняют спокойствие населения, поддерживая статичное, конформистское кастовое общество.
"1935-6 - Французский технократ Жан Кутро использует слово "transhumanisme" в своих письмах на французском языке.
1940 - В. Д. Лайтхолл считается первым человеком, который использовал слово "трансгуманизм" на английском языке. Он пишет о "Св. Павла Трансхуманизме", возможно, в дань почтения "трансчеловеческому изменению", небесному путешествию, описанном в 1814 английском переводе "Божественной комедии" Данте.
1945 год - Реакция на Холокост, где более 6 миллионов евреев и других групп, нежелательных для режима нацистов, были систематически убиты, в основном, отмечает конец западной аффинитета к эволюционной биологии и подобным программам.
1945 год - Ванневар Буш опубликовал статью "Как мы можем думать" в журнале "The Atlantic", в которой описывает концепцию мемекса и ставит раннее видение информационного общества, обеспеченного гипертекстом и коллективной памятью.
1948 год - Вдохновленный "Спутником Джеймсона" основатель крионики Роберт Эттингер опубликовал свою короткую историю "The Penultimated Trump" в журнале "Startling Stories". В ней Эттингер предлагает крионику как "одностороннюю медицинскую путешествие в будущее".
1949 год - Пьер Тейлар де Шарден, философ и иезуитский священник, палеонтолог и геолог, который придумал термин "Омега-пункт", пишет о том, как человек может себя "транс-человечественно" сделать.
1950 1970
1951 год - Известный эволюционный биолог и сторонник эвогеники Джулиан Хаксли использует термин "трансгуманизм" в лекции, прочитанной в Вашингтоне под названием "Знание, мораль и судьба". Хаксли описывает свою философию как "идею человечества, пытающегося преодолеть свои ограничения и достичь более полного совершенства.
1954 год - Джерри Соул опубликовал свою научно-фантастическую историю "Альтер эго", в которой человек может сделать цифровую копию своего разума и получить к нему доступ после своей смерти. Это становится первым появлением загрузки разума в художественной литературе.
1957 год - "Слово "трансгуманизм" впервые приобрело значительное признание, когда его использовал Джулиан Хаксли, дистинкуированный биолог (который также был первым директором ЮНЕСКО и основателем Мирового фонда дикой природы). В его втором издании "Религия без откровения" (1957), он написал:
 | Человеческий вид может, если захочет, преодолеть себя - не только спорадически, один индивидуум здесь одним образом, другой индивидуум там другим образом - но в целом, как человечество. Нам нужно имя для этой новой веры. Возможно, трансгуманизм будет подходящим: человек остается человеком, но преодолевая себя, реализуя новые возможности и для своей природы |  |
1959 год - физик Ричард П. Фейнман делает лекцию "Внизу много места[2], в которой он предлагает возможность манипулирования атомами в синтетической химии. Эта лекция позднее вдохновит область нанотехнологий.
1964 год - Роберт Эттингер издает "Перспективы бессмертия" - манифест для крионики. В США основано несколько обществ по крионике.
1965 год - криптограф и компьютерный ученый Ирвинг Джон Гуд издает "Спекуляции относительно первой сверхразумной машины", первое предложение о возможном будущем взрыве интеллекта в машинном обучении.
1967 год - Философ Гарри Оверстрит впервые упоминает о "экстропии" - попытке противодействовать естественному закону энтропии - в 1967 году в журнале Physis.
1967 год - Первое лицо крионически заморожено в Крионикс Социети Калифорнии президентом сообщества - Робертом Нельсоном, телевизионным ремонтником. Операция в итоге была считана неудачной и клиенты Нельсона "потеряны".
1968 год - "Мать всех демонстраций" представлена на конференции ACM/IEEE Computing Society's Fall Joint Computer Conference Дугласом Энгельбартом из Центра исследования улучшения, устанавливая многие современные концепции вычислительной техники.